bǎizhàng

百丈


拼音bǎi zhàng
注音ㄅㄞˇ ㄓㄤˋ

百丈

词语解释

百丈[ bǎi zhàng ]

⒈  极言高、深或远。

⒉  牵船的篾缆。

⒊  借指井绳。

⒋  唐代名僧怀海,住洪州百丈山,因以为号,称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。

引证解释

⒈  极言高、深或远。

汉 枚乘 《七发》:“上有千仞之峯,下临百丈之谿。”
南朝 梁 沉约 《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗:“千仞写乔树,百丈见游鳞。”
唐 韩愈 《次同冠峡》诗:“落英千尺堕,游丝百丈飘。”
《北史·西域传·小月氏国》:“其( 小月氏国 )城东十里,有佛塔,周三百五十步,高八十丈……所谓百丈佛图也。”

⒉  牵船的篾缆。

《宋书·朱超石传》:“时军人缘 河 南岸,牵百丈, 河 流迅急,有漂渡北岸者,輒为虏所杀略。”
唐 杜甫 《十二月一日》诗之一:“一声何处送书雁,百丈谁家上瀨船。”
宋 程大昌 《演繁露·百丈》:“杜 诗舟行多用百丈,问之 蜀 人,云,水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣,以麻索连贯其际,以为牵具,是名‘百丈’。”
《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“从此一路都是上水,除非大顺风,方使得布帆,风略小些,便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈?原来就是縴子。”
清 黄遵宪 《下水船歌》:“百丈横牵上瀨舟,三朝三暮见 黄牛。”

⒊  借指井绳。

唐 杜甫 《铜瓶》诗:“铜瓶未失水,百丈有哀音。”

⒋  唐 代名僧 怀海,住 洪州 百丈山,因以为号,称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。

国语辞典

百丈[ bǎi zhàng ]

⒈  形容极为深长广远。

《文选·枚乘·七发》:「上有千仞之峰,下临百丈之谿。」
《文选·沈约·新安江水至清浅深见底贻京邑游好诗》:「千仞写乔树,百丈见游鳞。」

⒉  拖船的纤子。用一寸多宽的毛竹片,以生漆绞著麻丝接成,约一百多丈,故称为「百丈」。

《醒世恒言·卷二五·独孤生归途闹梦》:「风略小些,便要扯著百丈。你道怎么叫做百丈?原来就是纤子。」

⒊  唐朝百丈怀海禅师。福州长乐人。从西山慧照法师出家,后到江西向马祖道一禅师参学,并在道一处得到证悟。道一圆寂后,初住石门,后住大雄山。大雄山岩峦高峻,有百丈山之称,所以世人称他为「百丈怀海」。怀海除继承道一的禅法外,并将禅法运用于劳动中,实行一日不作一日不食的规制,折衷大小乘戒律,首创禅院的清规。

分字解释


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造句


1.初闻人声,东方云还断定来人在百丈开外,但声音未落,只见得大门前人影晃动,一个中年装扮的男子已是掀门昂然而入,目光朝着三人所在之处冷冷直视过来。

2.一颗桃子正好掉在九天手里,九天吃掉后,又一个闪念,出现在百丈之外,接着树洞里的老鼠便成群的出来搬运桃子。

3.“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。”寒冬腊月时,百花凋零,唯有梅花还孤傲地怒放于冰雪之中,这不禁令我们感到赞叹。我俯下身子,用一双冰凉的小手轻轻地抚摸着梅花,细细体味着梅花不畏严寒的高尚品质。

4., 湿地湖泊枯复泽,百丈瀑布停又泻。河流沼泽鱼再现,山秀水清翔白鸽。自然万物皆喜乐,重返原始归真河。繁衍生息持续传,回归自然美景色。世界环境日:保护环境万物兴,人类受益美在。

5.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。岑参

6.瀑布为了奔向江河湖海,即使面临百丈深渊,仍然呼啸前行,决不退缩。

7.“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。”寒冬腊月时,百花凋零,唯有梅花还孤傲地怒放于冰雪之中,这不禁令我们感到赞叹。我俯下身子,用一双冰凉的小手轻轻地抚摸着梅花,细细体味着梅花不畏严寒的高尚品质。

8.瞬间,风起云涌,以双头血蟒附近数百丈的范围之内,天地元气都瞬间聚拢起来,凝成一道长数丈的血蟒,活形活现,凶悍逼人,朝着那黑色雕像逼迫而去。

9.这个镌刻在刀削斧劈般的百丈危崖上的顶天立地的繁体“归”字,为天桂山增添了一道引人入胜又寓意深远的文化景观。

10.怅怅莫怪少时年,百丈游丝易惹牵。何岁逢春不惆怅?何处逢情不可怜?杜曲梨花杯上雪,灞陵芳草梦中烟,前程两袖黄金泪,公案三生白骨禅。